Amor e Temor

Estamos chegando ao final do tempo litúrgico e a Palavra de Deus nos coloca, hoje, diante de uma pergunta decisiva: como estamos esperando o Senhor? Se prestarmos atenção há uma palavra que atravessa a liturgia com sentidos opostos: temor/medo.

São Bernardo de Claraval escreveu de modo célebre que “Amor e temor são dois braços com que abraçamos a Deus” (Sermão sobre o Cântico dos Cânticos, 8, 6). Para ele, o amor atrai a alma para perto de Deus com confiança, enquanto o temor dá respeito e o discernimento necessários para não tropeçar na soberba ou na presunção. Meditemos os textos deste domingo….

A 1ª Leitura (Pr 31, 10-13. 19-20. 30-31) faz um elogio a mulher que teme ao Senhor: ela trabalha com diligência (constância, prudência, responsabilidade diante de Deus e do próximo), estendendo as mãos aos pobres. “essa sim, merece louvor!”.

O texto não elogia uma mulher passiva ou submissa, mas por sua força ética, corajosa e em defesa da vida. Além disso, nos versículos imediatamente anteriores à leitura deste domingo (Pr 31, 8-9) a mãe do rei Lemuel dá uma ordem clara que fundamenta todo o poema: “Abre a tua boca em favor do mudo, pelo direito de todos os desamparados, abre tua boca com justiça e defende o pobre necessitado”.

“Essa sim, merece louvor em praça pública” (Pr 31, 31). Merecem louvor e títulos as mulheres que lutam com coragem por causas nobres, pelos direitos e dignidade de outras mulheres, enfrentando a violência doméstica e combatendo o feminicídio.

O papa Leão XIV, em sua recente viagem à América Latina (Peru), criticou a persistência de uma “mentalidade machista” e anacrônica. Ele afirmou que a vida familiar não comporta “subordinação de um cônjuge ao outro” e nem as “desigualdades nas tarefas domésticas”. É um nítido e salutar apoio as mulheres.

Mas, hoje, vemos o contraste disso, pois são elogiadas e condecoradas personalidades que não tem compromisso com a dignidade humana e vivem de um fundamentalismo religioso que oprime e mata mulheres.

O salmo 127(128) estende esse elogio da primeira leitura, dizendo que “Felizes os que temem o Senhor e trilham os seus caminhos”. Na espiritualidade bíblica “temer” e “fazer o caminho” significam andar na rota da vida, viver na justiça de Deus em defesa dos indefesos, ser misericordioso, amar a Deus e ao próximo, assim a vida irá bem e tudo será feliz.

Na 2ª Leitura (1 Ts 5, 1-6) Paulo lembra que a vinda do Senhor é imprevisível e pegará os acomodados que vivem numa falsa ilusão de “paz e segurança”, como se vivessem uma anestesia espiritual e ética. Quem vive em função de si mesmo sempre ignora as necessidades ao redor. Ele não tem uma causa ou uma ética a ser celebrada.

A ignorância, o egoísmo, a indiferença, são sintomas de uma comunidade que vive nas trevas do pecado, perderam a sobriedade e a vigilância. Ser filhos da luz não significa viver com medo do fim, mas com responsabilidade no presente. Vigiar é comprometer-se com o cuidar bem dos irmãos.

No Evangelho (Mt 25, 14-15. 19-21) Deus confia radicalmente na liberdade humana, mas a distorção da imagem que as pessoas tem dele: “Sei que és um homem severo” (v. 24) paralisa o “desejo” das pessoas assumirem a criatividade de sua própria vida. O personagem prefere a segurança estéril do sintoma: ”devolvo exatamente o que recebi” ao risco de existir plenamente. Ele perdeu o talento não por maldade, mas porque acreditou numa mentira sobre o caráter de Deus. A projeção de um Superego tirano e punitivo transforma a fé em uma prisão defensiva que impede o amadurecimento das pessoas. Acomodadas, se alienam num falso conceito de paz e segurança.

Sempre que alguém – seja na religião, na sociedade ou na vida pública – tenta nos convencer de que vivemos cercados apenas por ameaças, punições e inimigos, o resultado é o mesmo da parábola: a gente para de construir pontes e começa a cavar buracos.

Vivemos num tempo em que muitos discursos tentam sequestrar a fé pelo pânico (Teologia do Medo). Tentam nos fazer acreditar que o mundo vive a beira de um colapso moral, econômico e espiritual e que a nossa única tarefa é ter medo, desconfiar do próximo, ser agressivo com ele e nos trancar em bolhas de proteção.

Uma fé movida pelo medo não gera solidariedade e não transforma realidades. Ela nos torna reativos, agressivos ou paralisados. O Evangelho de Jesus, ao contrário, não é uma mensagem de pânico, mas Boa Nova de confiança.

Nos últimos tempos assistimos a invasão de uma falsa espiritualidade – uma verdadeira teologia do pânico moral e espiritual – que se alinhou a grupos políticos extremistas. Essa mentalidade entrou em nossas casas e comunidades dizendo que tudo está perdido, que o próximo é inimigo a ser combatido e que a única saída para o cristão é trancar no medo.

Muitos cristãos pegaram a pá da confiança e cavaram seu próprio buraco e se trancaram lá dentro e hoje aplaudem quem os convenceu a viver no escuro achando que odiar ou temer é sinônimo de defender a fé.

Não foi só a Teologia do Medo de um Deus Tirano que voltou em cena nas nossas comunidades. Por vezes, escutamos pessoas (saudosistas) dentro das comunidades que dizem sentir saudades de padres que preguem à punição, a vingança, a rigidez moral e as ameaças espirituais (são esses padres que prestam). Isso é pura projeção de quem tem um “Superego tirano” que tenta a todo custo dominar a todos.

“Servo bom e fiel…entra na minha alegria” (v.v. 20-21). Ser cristão nos dias de hoje exige discernimento para não cair nas armadilhas de quem lucra com o nosso medo. O talento que Deus nos deu – nossa voz, nosso trabalho, nossa capacidade de amar e cuidar dos mais vulneráveis – não foi feito para ficar enterrado debaixo do pânico.

O medo sempre manda a gente cavar um buraco, nos esconder e esperar o pior. O Evangelho nos manda abrir as mãos, confiar na bondade de Deus e multiplicar a vida.

O Deus que servimos não é um tirano severo que a todo custo tenta oprimir pessoas (isso é próprio de pessoas). Deus é um Pai generoso que nos confia o mundo para que tenhamos coragem de transformá-lo na força do amor concreto.

Tenhamos a ousadia de desenterrar a nossa esperança, sacudir a poeira do medo e voltar a investir os talentos do Reino na vida. Cuidado com o veneno do ódio, do desprezo pelos outros, da tirania, do querer mandar dominar as pessoas em nome de uma “suposta fé”. Quem caminha com o Ressuscitado não aceita vier enterrado no pânico.

Paz e Bem!

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